Бхангра - самый известный из пенджабских танцев, фактически - это гордость и символ этого штата. Во-первых, бхангра - это целый пласт культуры. Это - музыка с узнаваемым синкопированным ритмом. Кстати говоря, на рубеже 20-го и 21-го столетий западные музыканты, как индийского, так и неиндийского происхождения обратились к этой музыке, создав на время очень популярное направление в музыке. "The Elephunk Theme" одно время каждый день звучала на улице и дискотеках. А с ней и основные хиты группы лондонских индийцев - Panjabi MC (альбомы 2002, 2003гг.).
Когда под музыку бхангры танцуют мужчины, то танец так и называется "бхангра", если женщины - гида, или гидха.
Начнем с мужского танца "бхангра". Одну из ключевых ролей играет "дхолак" - барабанщик, играющий на своем инструменте в центре танцующих. Видели, наверное, в фильмах одного - двух барабанщиков в центре группы танцующих с крупными барабанами, с показа которых начинается музыкальный номер. Музыка может быть сначала средней по темпу, но потом постепенно ускоряться, но это - необязательно. Аккомпанемент из барабанов дополняет пение импровизированных остроумных куплетов, называемых "боли" или "дхола". Танцующие подпевают присказки "ух-ух", "бале-бале" и т.д. В начале нового куплеты меняют направление движения.
Танец постепенно становится все активнее и активнее, круг танцующих расширяется, в центр выходит пара танцующих, показать на что способны, затем возвращаются в круг и выходят следующие и так далее. Что, по сути, похоже на перепляс в русской культуре и баттл в клубной современной. Цель бхангры - посоревноваться в умении делать особенные "выкрутасы", показать выносливость и физическую силу. Поэтому в бхангре много акробатических трюков, подскоки, пируэты, прыжки. Танцор может танцевать на коленях, а на его плечах танцует другой человек. Танцоры могут образовывать сложные групповые фигуры, залезая друг другу на плечи, и при этом еще и танцуя. Самое характерное не акробатическое, а "чисто танцевальное" движение - подергивание плечами - одновременное опускание плеч вниз, как бы встряхивание плечами. Часто можно увидеть хлопанье, щелканье пальцев. Все движения резкие и отрывистые.
Одежда танцоров бхангры и барабанщика дхолака помогает вкупе с характерным ритмом легко распознать бхангру в болливудских фильмах. Короткая красочная, нередко блестящая расшитая жилетка одета на свободную длинную белую рубаху. Широкие лунги (такая мужская драпировка вместо штанов), а на голове яркий тюрбан с выведенным набок веером из той ткани, что составляет сам тюрбан.
Сначала целью бхангры было празднование сбора урожай, но затем ее стали исполнять на свадьбах, затем и на Новый Год и другие праздники. Потому в болливудских фильмах бхангра часто звучит на свадьбах, и не только пенджабских, так как эта культура распространилась за пределы этого штата.
Гидда
Гидда - женская версия Бхангры. Женщины не отстают от мужчин, разве что акробатика отсутствует, но танец не теряет от этого своей живости и искристости. Танец может быть чисто групповым, может часть танца солировать одна из танцовщиц, тогда как остальные хлопают в ладоши и покачиваются, может солировать пара девушек, танцовщицы также могут соревноваться. А могут озвучивать содержимое "боли" - тех частушек, что поются во время танца. Как и бхангра гиду танцуют на сезонных праздниках (фестиваль ТИДЖ), на свадьбах и других праздниках.
У танцовщиц яркая одежда. Фасон - уже писанный сальвар-камиз и дупатта. Последняя находится обычно на шее, ею обычно не закрываются стыдливо и не проделывают обыгрывающих платок движений, так как это противоречит "боевому" духу танца. Самые типичные движения гиды - "припадания". Припадания на сдади стоящую ногу, при котором впередистоящая как бы немного отскакивает вперед. Также используется и припадание на впередистоящую ногу, которое нам ближе, потому что оно есть и в славянских танцах. Могут быть чередования припаданий вперед и назад. Припадания назад создают тот "фон" движений, когда танцовщица прерывисто топчется на месте (или продвигается), подергивая бедром, тогда как руки варьируют движения.